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一、航札⸺小民尊严
「没有大国崛起，哪有小民尊严」一语，流传甚广，细究之则谬甚。
国之强盛与民之尊严，非因果之关系，亦非充分或必要之条件。国家机器之威势，衡量的是其在国际体系中之位置；个体之尊严，系乎法律与社会结构中权利之实际保障。二者不同质，且往往此消彼长。
更堪玩味者，「小民」二字本身即预设了等级秩序，仿佛个体天然渺小，须依附宏大叙事方能获得价值。此正是以集体之名消解个体主体性之话术。
人之尊严，不待外在证成。法治之保障、权力之制衡、言论思想之自由、财产之不可侵犯……凡此种种，皆与「大国崛起」无涉，反常与之相悖。《孟子》所谓「民为贵，社稷次之，君为轻」，先贤早已洞见此理。奈何后世偏要把次序颠倒过来。
二、歧视不需要恶意
从脑科学到社会学，回答了为什么偏见是一种与智识水平无关的人类通病，以及偏见如何被放大。
「只有xx是真的」，首先是描述一种现状，其次是对这种现状的反驳，然后可能存在这是一种对自己的告诫，最后再发现这xx怎么也如此空虚后，就陷入到虚无和无力中去。
整篇内容描述的即细微又恰当，非常好读。
坏人有时候很显然，而小人却常常没有明确的罪行。他只是沉默、不作为、不得罪人，把责任推给别人，也把恶一步步送到更高的位置，也正是这种集体性的共识行为，才构成了坏人最需要的土壤。
软件
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言论
一、
你永远要记得，可能别人都是错的。
⸺ 肖恩·潘，美国演员
二、
过去二十年，看待所有关于计算设备大小趋势的方法都没有变过：它可以让我的生活变成什么样？那是我想要的生活吗？个人网页和博客说你可以自行出版，Mac说你的日常操作工具可以有基本的体面。这些是我想要的生活。智能手机说你可以随时随地做很多事。我不确定我想要，因为我已经随身带Mac了。而现在AI信徒说AI可以让你把时间省下来「做真正有创造力的事」，这不但明确告诉我他们对于什么是创作一窍不通，语感上还颇让人想起「过去的就过去了」「既往不咎」。
⸺ 李如一
三、
面对你我身上都具有的愚蠢、贪欲、粗暴乃至卑劣，既能敏锐而毫不留情地指出，又能宽容地谅解这些对真正有价值的东西总是漫不经心的人们，容忍他们身上的种种缺陷，痛惜他们遭受的种种不幸，即使在最残酷黯淡的时刻，也绝不放弃改善我们自身和周围生活的希望和勇气，并耐心等待人们身上表现出的善意温暖的光芒，这些是这个晦暗世界中真正的utopia。
⸺ 佚名
四、
愿我们不做良知的垄断者，不将个人的失落解释为真理的溃败，不在愤世嫉俗中推开所有潜在的盟友。也愿我们提前接受全部的失败，接受同伴的冷心冷面，接受注定到来的独自彷徨，在不得不沉默时，变得更加饱满而非日益稀薄，心怀祝福而非怨恨，像曾经无数的播种者那样，在劳作中迎着风，默默前行。
⸺ 远子《论不可灰心》